باب التمييز [ 1 - تعريف التمييز ] : التمييز كل اسم نكرة منصوب مفسّر لما انبهم من الذوات . فقولنا : " التمييز كل اسم نكرة منصوب " ، احتراز مما عدا ذلك من المنصوبات ، فإنّها تكون نكرات ومعارف . وقولنا : " مفسّر لما انبهم من الذوات " تحرّز من الحال ، فإنّه مفسر لما انبهم من الهيئات . وزعم ابن الطراوة وبعض النحويين أنّه يكون معرفة ، واستدل على ذلك بقول الشاعر [ من الوافر ] : " 659 " - له داع بمكّة مشمعلّ * وآخر فوق رابية ينادي إلى ردح من الشّيزى ملاء * لباب البرّ يلبك بالشّهاد

--> ( 659 ) - التخريج : البيتان لأميّة بن أبي الصلت في ديوانه ص 27 ؛ والبيت الثاني مع نسبته في أساس البلاغة ( ردح ) ؛ وجمهرة اللغة ص 502 ؛ وسمط اللآلي ص 363 ؛ ولسان العرب 2 / 447 ( ردح ) ، 455 ( رجح ) ، 3 / 243 ( شهد ) ، 10 / 482 ( لبك ) ، 12 / 237 ( رذم ) ؛ والمعاني الكبير 1 / 380 ؛ ولأبي الصلت في المستقصى 1 / 281 ؛ ولأمية أو لأبي الصلت في الدرر 1 / 249 ؛ ولابن الزبعرى في لسان العرب 5 / 363 ( شيز ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 812 ؛ والمقرب 1 / 163 . اللغة : المشمعل : الرجل الخفيف الظريف . الردح : جمع رداح وهي الجفنة العظيمة . الشيزى : خشب أسود للقصاع ، أو هو خشب الجوز أو الأبنوس . لباب البر : قلب الحنطة أو القمح . يلبك : يخلط . الشهاد : جمع الشّهد وهو العسل . -